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Titlebook: Informationelle Selbstbestimmung im digitalen Wandel; Michael Friedewald,J?rn Lamla,Alexander Ro?nagel Book 2017 Springer Fachmedien Wiesb

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樓主: 無法仿效
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發(fā)表于 2025-3-28 14:50:56 | 只看該作者
Clemens H. Capised by the translator’s ‘invisibility’, that is to say, by the preference for domestication of foreign texts, literary translations have often become a metonymy for the source text; references to Harington’s ‘Ariosto’, Dryden’s ‘Virgil’, Chapman’s or Pope’s ‘Homer’, far from foregrounding the trans
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發(fā)表于 2025-3-28 19:55:17 | 只看該作者
Max-R. Ulbricht,Karsten Webernd the British artistic establishment for Blake. It is hardly surprising that Blake was to become the most imaginative and at the same time the most innovative British illustrator of Dante. There are many interesting terms of comparison between the two. Both wrote under the pressure of felt injustic
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發(fā)表于 2025-3-29 00:14:20 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-29 06:55:22 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-29 08:46:33 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-29 14:11:58 | 只看該作者
Die Zukunft des Rechts auf informationelle Selbstbestimmung aus medienpsychologischer Sichtden potentiellen Zugang anderer Akteure zur eigenen Information einfordert. Dementgegen stellt sich die Frage, ob Nutzer im Zuge der Digitalisierung nicht vielmehr ein probabilistisches Verst?ndnis von Privatheit entwickelt haben. Dieses Verst?ndnis speist sich aus unsicheren Annahmen darüber, wer u
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發(fā)表于 2025-3-29 15:57:10 | 只看該作者
Informationelle Selbstbestimmung und die Bestimmung des Selbstl, unabh?ngig von den Technologien zu denken ist, welche dieses Recht verletzen oder zu verletzen drohen. Diese Annahme kann jedoch beispielsweise unter Rückgriff auf die ?Extended Mind Theory“ (Clarke und Chalmers) hinterfragt werden. In einem zweiten Schritt wird erl?utert, was es – auch in rechtl
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發(fā)表于 2025-3-29 21:33:56 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-30 03:17:27 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-30 04:22:35 | 只看該作者
Anonymit?t als soziokulturelle Inszenierungnd warum er so viel st?rker akzeptiert wurde als in der heutigen Internetwelt. K?nnte man daraus etwas für den Gebrauch von Anonymizern im modernen, globalen, auf technische Netze gestützten Kommunikationskosmos lernen? Zur Beantwortung dieser Frage soll in diesem Beitrag ein kleiner Kulturvergleich
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