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發(fā)表于 2025-3-23 12:09:23 | 只看該作者
Religious Liberty and the Muslim Questionoch lie? das ?ltere Recht einen Verzicht auf Pers?nlichkeit zu: der K?rper und seine Glieder, die Freiheit, die Ehre unterlagen der Verpf?ndung oder anderweiter Verfügung. Das hat das moderne Recht beseitigt: die reinen Pers?nlichkeitsrechte sind unverzichtbar. Aber einzelne Pers?nlichkeitsrechte ha
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發(fā)表于 2025-3-23 16:17:54 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-1-4615-0229-6 § 90 den Begriff der Sache auf die k?rperlichen Sachen beschr?nkt und die Rechte mit ihnen unter den Oberbegriff des Gegenstandes vereinigt. Nur gewissen selbst?ndigen Gerechtig-keiten hat es den Charakter der Sache in manchen Beziehungen belassen.
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發(fā)表于 2025-3-23 19:43:23 | 只看該作者
Meixing Le,Krishna Kant,Sushil Jajodian z. B. das neuauf-kommende Nutzungspfand und die Grundstückleihe, die früher nur im Hof- und Lehnsrechte, nunmehr auch landrechtlich anerkannt, als dem Eigentum gleichinhaltliche Liegenschaftsrechte erscheinen mochten. Dennoch ging die Sonderstellung des Eigentums nicht verloren. Nur da? man sie we
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發(fā)表于 2025-3-23 22:35:26 | 只看該作者
Bassel Soudan,Wael Adi,Abdulrahman Hanounen ein, wenn das Kind von der echten Ehefrau geboren war: es ist ein eheliches Kind (lang, fulborn). Gleichgestellt wurde ihm das Kind der freien Kebsfrau, w?hrend Kinder unfreier Frauen keinerlei verwandtschaftliche Beziehungen besa?en. Die Rechtsstellung der Mutter bestimmte also die des Kindes.
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發(fā)表于 2025-3-24 06:02:13 | 只看該作者
Einleitungd, zum Aufbau des Gegenwartsrechts mitgewirkt haben. Es gibt also keine Darstellung des geltenden deutschen Privatrechts, sondern nur eine Einführung, und zwar von der Seite des germanischen Rechts her, wie die Institutionen des r?mischen Privatrechts von der des r?mischen. Die Methode ist zun?chst
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發(fā)表于 2025-3-24 09:32:47 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 11:28:47 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 17:40:08 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 19:27:32 | 只看該作者
Die natürlichen Personenihm kommt die Rechtsf?higkeit ohne weiteres zu. Alle anderen Menschen haben am Volksrecht keinen Anteil. Rechtlos ist also der Unfreie: er ist Sache im Rechtssinn, rechtlos ist der Fremde, rechtlos wird, wer aufh?rt, Volksgenosse zu sein (der Friedlose). Das Mittelalter hat weiter eine verminderte R
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發(fā)表于 2025-3-25 02:17:26 | 只看該作者
Die Pers?nlichkeitsrechteichkeits-rechte. Erst mit der Ausscheidung besonders der Verm?gensrechte beginnt die Geschichte des Pers?nlichkeitsrechts als einer selbst?ndigen Rechtskategorie. Das ?ltere Recht begnügt sich mit dem strafrechtlichen Schutz des allgemeinen Rechts der Pers?nlichkeit. Dagegen hat das Mittelalter und
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