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Titlebook: Die Philosophie des Rechts in Historischer Perspektive; Carl J. Friedrich Textbook 1955 Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1955 Aristoteles

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 20:04:02 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
書目名稱Die Philosophie des Rechts in Historischer Perspektive
編輯Carl J. Friedrich
視頻videohttp://file.papertrans.cn/275/274893/274893.mp4
叢書名稱Enzyklop?die der Rechts- und Staatswissenschaft
圖書封面Titlebook: Die Philosophie des Rechts in Historischer Perspektive;  Carl J. Friedrich Textbook 1955 Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1955 Aristoteles
出版日期Textbook 1955
關(guān)鍵詞Aristoteles; Philosophie; Recht; Rechtsgeschichte; Rechtsphilosophie; Wille
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-642-86332-5
isbn_softcover978-3-642-86333-2
isbn_ebook978-3-642-86332-5
copyrightSpringer-Verlag Berlin Heidelberg 1955
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 21:08:25 | 只看該作者
Die Philosophie des Rechts in Historischer Perspektive978-3-642-86332-5
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 01:37:45 | 只看該作者
Aspekte des Machtmissbrauchs in Pflegeheimenolche auf überlieferung fu?ende allgemeine Anschauung vom Recht (s. unten Kapitel X). Es ist unzweifelhaft, da? man ein guter Jurist sein kann, ohne sich über seine Rechtsphilosophie klar zu sein, und ebenso gewi?, da? man ein guter Philosoph sein kann, ohne eine Rechtsphilosophie zu besitzen. Dageg
地板
發(fā)表于 2025-3-22 08:30:50 | 只看該作者
Macht und Ohn-Macht im Managementung, eine Sch?pfung des Menschen, und zwar eine Sch?pfung aus seiner Natur heraus sei. Alle Menschen sind sich von Natur aus gleich; ein ihnen allen gemeinsamer . ist daher sinnvoll. Die Natur des Menschen kann aber auch als sehr ungleich aufgefa?t werden; dann treten . und . in Gegensatz zueinander
5#
發(fā)表于 2025-3-22 10:28:47 | 只看該作者
Literatur- und Quellenverzeichnis,taatsform erkl?rt, und zwar nicht eine weltlich beschr?nkte oder konstitutionelle Monarchie, sondern eine nur von der Kirche her im Sinne christlicher Gerechtigkeit auf geistlichem Gebiet beschr?nkte.
6#
發(fā)表于 2025-3-22 15:10:52 | 只看該作者
7#
發(fā)表于 2025-3-22 17:11:13 | 只看該作者
8#
發(fā)表于 2025-3-22 21:14:53 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-663-05897-7die Furcht vor einer Gewalt, die dafür sorgt, da? sie befolgt werden“ (., Kapitel XVII). An einer anderen Stelle betont Hobbes, da? diese Regeln zu Unrecht als . oder Gesetze bezeichnet werden; denn . oder Gesetz ist, genau genommen, ?das Wort dessen, der das Recht hat, anderen zu befehlen“ (Kapitel
9#
發(fā)表于 2025-3-23 04:22:39 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-663-05897-7s . verwirklicht werden kann. Es ist weiter von gro?er Bedeutung, da? bei Rousseau dieser allgemeine Wille als letztliche Instanz aller Rechtsentscheidung radikal-demokratisch und daher unbeschr?nkt wirksam wird, w?hrend bei Kant im Sinne der Konstitutionalisten auch dieser allgemeine Wille einem ga
10#
發(fā)表于 2025-3-23 05:33:56 | 只看該作者
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