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Titlebook: Die Ontologie Franz Brentanos; Arkadiusz Chrudzimski Book 2004 Kluwer Academic Publishers 2004 Aristoteles.Begriff.Metaphysik.Ontologie

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樓主: negation
21#
發(fā)表于 2025-3-25 05:39:42 | 只看該作者
22#
發(fā)表于 2025-3-25 08:05:43 | 只看該作者
23#
發(fā)表于 2025-3-25 13:15:43 | 只看該作者
24#
發(fā)表于 2025-3-25 15:52:24 | 只看該作者
25#
發(fā)表于 2025-3-25 21:03:54 | 只看該作者
A Framework for Working with Lossen Thesen des Meisters hat Brentano zwar sehr schnell viele Aspekte der Aristotelischen Lehre revidiert, nichtsdestoweniger kann ein gro?er Teil seiner frühen Ontologie als ein meistens ganz expliziter Kommentar zu Aristoteles betrachtet werden.
26#
發(fā)表于 2025-3-26 00:58:26 | 只看該作者
,Einführung, nicht mehr Rücksicht zu nehmen. Deshalb soll im vorliegenden Buch explizit die . Brentanos in ihrer interessanten Entwicklung dargestellt werden. Es gibt drei gro?e Perioden in Brentanos ontologischem Denken:
27#
發(fā)表于 2025-3-26 04:23:48 | 只看該作者
,Berentanos Früher Konzeptualismus,en Thesen des Meisters hat Brentano zwar sehr schnell viele Aspekte der Aristotelischen Lehre revidiert, nichtsdestoweniger kann ein gro?er Teil seiner frühen Ontologie als ein meistens ganz expliziter Kommentar zu Aristoteles betrachtet werden.
28#
發(fā)表于 2025-3-26 12:22:37 | 只看該作者
Book 2004 die frühe "konzeptualistische"(1862-1874), die mittlere "deskriptiv-psychologische" (1874-1904) unddie sp?te "reistische" (1904-1917). Diese drei Perioden werden inihrer Kontinuit?t und komplizierten Dialektik unterRückgriff auf unver?ffentlichte Manuskripte Brentanosdargestellt. Dabei wird von dem
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發(fā)表于 2025-3-26 16:30:04 | 只看該作者
Ana Lopez,Swenja Surminski,Olivia Serdeczny Was folgt, ist eine synthetische und in vielen Punkten auch eher dogmatische Darstellung derjenigen Punkte der Aristotelischen Metaphysik, die für Brentanos Verst?ndnis des Seienden ausschlaggebend waren. Es ist eine Einführung ., und als solche soll es auch gelesen werden.
30#
發(fā)表于 2025-3-26 19:49:25 | 只看該作者
A Framework for Working with Lossen Seinsweise nicht l?nger als eine Suspendierung der ontologischen Verpflichtungen verstanden werden kann. Die Kategorie des immanenten Objekts wurde allm?hlich zu wichtig, um weiter auf diese Weise verharmlost werden zu k?nnen. In den Vorlesungen um 1890 wird dem immanenten Objekt explizit ontolog
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