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Titlebook: Die Moderne und Platon; Zwei Grundformen eur Arbogast Schmitt Book 2008Latest edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2008 Rationalit?t.P

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發(fā)表于 2025-3-25 05:25:22 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 09:46:20 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 12:28:03 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 18:23:36 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 23:12:39 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 03:04:35 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 07:38:10 | 只看該作者
Die verschiedenen Formen des Wollens und ihre Abh?ngigkeit vom Erkennen letzten Kapitel zu geben versucht habe, kann man bereits entnehmen, da? das Streben und der Wille ein komplexes Zusammenspiel verschiedener seelischer Akte voraussetzen. Nach dieser Auffassung ist Begehren oder Wollen kein absolut eigenursprüngliches seelisches Prinzip, das dem Erkennen gegenüberge
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發(fā)表于 2025-3-26 08:32:12 | 只看該作者
Die ?sthetische, ethische und politische Bedeutung einer Kultur der Gefühle bei Platon und Aristoteleblich mehr als die bisher behandelten Aspekte zu bedenken. Eine grunds?tzliche Auswertung der bisher nebeneinander behandelten Einzelaspekte ist aber bereits m?glich, die, wie ich hoffe, auch den Einwand entkr?ften kann, eine rationale Analyse, wie sie Platon und Aristoteles vorschlagen, k?nne dem
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發(fā)表于 2025-3-26 13:46:41 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 20:01:13 | 只看該作者
Evolutionsbiologische Bedingungen der Selbsterhaltung und rationale Bedingungen der Selbstverwirklicikalen Vertreter eines amoralischen Egoismus gilt) liest, wird mit Grund die Schilderung der lasterhaften Schurken, die alle nur ihrem privaten Vorteil nachgehen und eben dadurch ein blühendes Ganzes zustande bringen, mit mehr Vergnügen und Zustimmung lesen als die Schilderung, wie ein übereifriger
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