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Titlebook: Der Wahrheitsbegriff in über Gewi?heit; Ein Kommentar zu Wit Shogo Hashimoto Book 2022 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en), exklusiv

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樓主: 厭倦了我
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發(fā)表于 2025-3-30 08:47:36 | 只看該作者
52#
發(fā)表于 2025-3-30 14:30:55 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-30 16:37:49 | 只看該作者
§145en. Wittgenstein beschreibt sie vor allem in §144 als feststehend, nicht weil sie ?an sich offenbar oder einleuchtend“, sondern weil sie ?von dem, was darum herumliegt, festgehalten“ werden. Als dieses Umliegende wird gem?? §144 eine Unmenge von Dingen, die wir als Kinder gelernt – geh?rt, gesehen,
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發(fā)表于 2025-3-30 23:41:43 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-31 04:49:44 | 只看該作者
§243enhang beider Verwendungen von ?Wahrheit“ und ?Ich wei?“ erneut zu veranschaulichen. Was bisher erl?utert wurde, wird hier eher wiederaufgenommen und es wird vertiefend und genauer erkl?rt, warum es Unsinn ist, im Hinblick auf Mooresche S?tze zu sagen, ?Ich wei?“, um ihre Wahrheit ?darzutun“. Dieses
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發(fā)表于 2025-3-31 06:15:54 | 只看該作者
§§300–305 der Datierungen ?23.9.50“ in §287 und ?10.3.51“ in §300 wahrscheinlich ungef?hr sechs Monate betr?gt. Was Wittgenstein nach dem langen Zeitbruch hinschrieb, ist nach meiner Einsch?tzung nichts besonders thematisch Neues, sondern vielmehr eine Art Rekapitulation dessen, was er vorher geschildert hat
57#
發(fā)表于 2025-3-31 10:43:39 | 只看該作者
§§403–405?Mensch“, als auch aus dem bestimmten Artikel ?der“ besteht, findet sich in einigen Paragraphen in üG (siehe z.?B. die §§155?f., 228 279, 284, 613 und 628; vgl. auch §428). Unter ihm verstehe ich generell den ?vernünftigen“ (z.?B. §220) oder ?gew?hnlichen“ (§339) Menschen, der nicht an Mooreschen S?
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發(fā)表于 2025-3-31 14:52:43 | 只看該作者
§§419 & 423–425 der von Wittgenstein formulierte Ich-Satz??Ich war nie in Kleinasien“.?Er ist etwas anders gestaltet als Mooresche S?tze, die uns . bekannt sein sollen (§100; vgl. auch die §§84, 116, 151 und 462), aber doch im Sinne analog zu ihnen als er vom Sprecher – hier Wittgenstein – unter normalen Umst?nden
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發(fā)表于 2025-3-31 18:41:46 | 只看該作者
§426pl?tzlich von ?Wahrheiten über Sinnesdaten“ im Kontrast zu ?Wahrheiten über Dinge“ die Rede?; was wird sowohl mit ?Sinnesdaten“ als auch mit diesen ?Dingen“ gemeint?; und dann; auf was nimmt das ?aber“ in (a.1.) Bezug? Denn mit dem im ver?ffentlichten Text vorangehenden §425 endet zwar MS175, aber M
60#
發(fā)表于 2025-4-1 00:58:46 | 只看該作者
iques developed here can also be used by those working in acoustics, ocean- ography and seismology. Chapter 1 is recommended for all readers: it introduces reflection phenomena, defines the notation, and previews (in Section 1-6) the contents of the rest of the book. This preview will not be duplicated here. 978-90-481-8299-2978-94-015-7748-9
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