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Titlebook: über Existenz: Die Ontologie Roman Ingardens; Gregor Haefliger Book 1994 Kluwer Academic Publishers 1994 Begriff.Edmund Husserl.Logik.Meta

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樓主: 貪吃的人
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發(fā)表于 2025-3-25 07:05:07 | 只看該作者
Analysis of Forward Head Posture Tats?chlich haben auch viele andere Philosophen in der Sache dieselbe oder eine ?hnliche These vertreten, jedoch nicht aufgrund einer spezifisch ontologischen Argumentation. Im folgenden werde ich eine typisch umgangssprachlich orientierte (§§29—30) und eine typisch logisch—semantische Argumentatio
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發(fā)表于 2025-3-25 07:35:20 | 只看該作者
Analysis of Forward Head Posturecharakterisiert. Im vorhergehenden Kapitel bin ich von sachlich gleichlautenden Thesen ausgegegangen und meine Absicht war, die . im Ingardenschen Sinne gegenüber umgangssprachlich orientierten (Moore) bzw. logisch-semantisch orientierten (Frege) Argumentationen zu betonen und zu verteidigen.
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發(fā)表于 2025-3-25 12:43:41 | 只看該作者
über Existenz: Die Ontologie Roman Ingardens978-94-011-1674-9Series ISSN 0079-1350 Series E-ISSN 2215-0331
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發(fā)表于 2025-3-25 17:49:41 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 21:19:34 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 03:20:47 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-642-57966-0Der polnische Philosoph Roman Ingarden (1893–1970) begann seine Universit?tsstudien 1911 zu Lemberg in Philosophie, Mathematik und Physik. Im Jahre 1912 ging er nach G?ttingen, um seine Studien unter D. Hilbert (Mathematik), E. Husserl (Philosophie) und G.E. Müller (Psychologie) fortzusetzen.
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發(fā)表于 2025-3-26 05:10:32 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-642-58136-6Ich will nun das Augenmerk auf Ingardens Konzeption einer ph?nomenologischen Ontologie werfen. Das Hauptziel des vorliegenden Kapitels ist es, Ingardens Konzeption im Lichte des im ersten Kapitel Ausgeführten zu diskutieren (§§7–9). Die vorangestellte Doxographie (§6) wird entsprechend nur kurz ausfallen.
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發(fā)表于 2025-3-26 09:35:30 | 只看該作者
Biomimetics Applied in Electrochemistry,Auf der Basis seiner existentialontologischen Analysen vertritt Ingarden auch die . These der ?quivozit?t von ‘existiert’. Um das zugeh?rige Argument vorzustellen (§23), ist es nützlich, für die Frage nach der Bedeutungsvalenz von’ existiert’ die zwei relevanten Hauptpositionen zur Kenntnis zu nehmen (§22).
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發(fā)表于 2025-3-26 16:14:48 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 19:36:12 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-94-011-1674-9Begriff; Edmund Husserl; Logik; Metaphysik; Ontologie; Philosophie; Roman Ingarden; philosophy of logic
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